عید فطر بازگشت به فطرت انسانی است در ماههای دیگر براثرگناه وگرفتار شدن در دنیا آدمی حجاب بر فطرت خود می کشد وماه رمضان فرصتی است برای پس زدن این حجاب ها وفطرت همان توجه خالص به خداوند است انی وجهت وجهی للذی فطر السموات والارض

فطرت توبه از دوست داشتن ودل بستن به غیر حق است انی لااحب الافلین من افول کنندگان را دوست نمی دارم

توجه به فطرت بعد از یک ماه روزه داری ونزول قرآن رخ می دهد قرآنی که حامل وحاوی اسماء الهی است هو الله لا اله الا هو الباری الخالق

المصور القدوس السلام .. بنابراین بازگشت به فطرت یعنی دریافت آیه های قرآن یعنی گرفتن اسماء الهی یعنی حس حضور حق وبازگشت به مقام خلافت اللهی آدم که با علم به اسماء همراه بود (وعلم ادم الاسماء کلها) بنابراین عید فطر عید محبت خالص وعلم جامع است

فطرت یعنی مقامی که انسان همه چیز را آیت واسم الهی می بیند وقبل از تعقل وتلعق به امری منشا آن را خداوند می داند

درواقع فطرت مرتبه مقدم وجود انسان است که بر عقل وقلبش تقدم وحاکمیت دارد فطرت حس توحید است  وقبل از تعقل که ربط کثرات به وحدت است وقلب که پیوند دل با مظاهر توحیداست قرار دارد بنابراین اگر به مقام فطرت توجه نکنیم در درک وفهم مظاهر توحید به خطا خواهیم رفت ووجود استقلالی به مخلوقات خواهیم بخشید ودل خود را هم از محبت های مجازی انباشته خواهیم کرد ولی حس مرتبه فطرت یعنی پشت سر این مخلوقات ومعقولات ومتعلقات یک کمال مطلقی است که همه این ها بهانه است برای رسیدن به  او

درروزه کمی از خود وخواسته ها فاصله می گیریم تا به باطن خود برسیم وباطن ما همان نور توحید است وروح خداوند نفخت فیه من روحی

از خدا می خواهیم مارا به باطن خود واقف سازد وروح ونور خود را که در درونمان ودیعه نهاده به ما بشناساند.