دریادداشت قبل درباره استاد مطهری نوشتم که امروز تقریبا شهید مطهری جایگزین ندارد وکلمه تقریبا را از آن رو آوردم تا برخی بزرگان امروز چون استاد جوادی آملی مورد غفلت قرار نگیرد
گرچه بین شهید مطهری واستاد جوادی آملی در سبک نگارش و ورود در موضوعات و همین طور کیفیت ارتباط با جوامع دانشگاهی تفاوت هایی وجود دارد و استاد مطهری صاحب قلمی ساده تروبیانی همه فهم تر از آیه الله جوادی آملی است
و همین طور شهید مطهری از نزدیک با دانشگاهیان مرتبط بود به خلاف استاد جوادی آملی که بیشتر شخصیتی حوزوی است درعین حال با وجود برخی تفاوت ها مشترکاتی بین این دو بزرگوار هست که می توان هردو را دارای روش یکسان در مواجه با اندیشه ها برشمرد
استاد جوادی و مطهری در برخورد با افکار مخالف نقد را با تخریب وتهتک نمی آمیزند وبا نهایت احترام اندیشمندانه به پاسخگویی سئوالات وابهامات می پردازند و درمیدان عقل به تحریک احساسات دست نمی زنند
ومی آموزند که جواب اندیشه اندیشه است کتاب (شریعت در آینه معرفت ) استادجوادی آملی و(پاورقی فلسفه وروش رئالیسم )شهید مطهری گواه بارز این ادعاست ودر شرایط امروز با وجود حکومت دینی آیه الله جوادی آملی ازابزار وقدرت سیاسی چون بسیاری دیگر در پاسخ گویی به انتقادات وایرادات کمک نمی گیرد
وآن قدر از علم واندیشه وآداب دانی وعدالت علمی و فکری انباشته است که نیازی به تمسک به روش های غیر علمی وعقلی ندارد وسلوک معرفتی وعملی استاد جوادی مقدم بودن اخلاق وحریم داری را بر هر چیز دیگر نشان می دهد
موضعگیری استاد در مواقع مختلف خصوصا اتفاقات سال گذشته همه دوستداران علم ودینداری علمانه وعاقلانه را امید وار سا خت که هنوز هستند عالمانی که نه فقط دانا به اصطلاحات یلکه چشیده گوهر وباطن دین هستند
ودر برابر متظاهران دینی وجاهلان متنسک می ایستند ولو آنکه عده ا ی خام ره نرفته براین دلیران عرصه علم ودین وحقیقت جاهلانه یورش برند
خامان ره نرفته چه دانند ذوق عشق دلیری بجو دلاوری سرآمدی (حافظ)