ازاول انقلاب همواره در بیان رهبران ومردم سخن  از ایران اسلامی بوده است همان طور جمهوری اسلامی ،داشگاه اسلامی ، اقتصاد اسلامی ، فرهنگ اسلامی ودهها عنوان دیگر که با پسوند اسلامی همراه اند  مطرح بوده است

 ولی در زمانه حاکمیت دولتی که اتفاقا شعار اصلی او نیز دولت اسلامی بوده است یکباره تعابیر عوض می شود وایران اسلامی جای خود را به اسلام ایرانی می دهد وامروز از ولایت ایرانی نیز سخن به میان می آید لابد فردا نیز جمهوری ایرانی ، دانشگاه ایرانی ، اقتصاد ایرانی ودولت ونظام ایرانی جای تعابیر قبلی  را خواهند گرفت  

اما تفاوت پسوند ایرانی با اسلامی چیست ؟مهم ترین تفاوت در این است که اهمیت واولویت امور را به ما نشان می دهد که آیا به دنبال اسلامیت هستیم یا ایرانیت که این دو لوازم خاص خود را به همراه دارد

اگر گفتیم اسلام ایرانی وامثال آن یعنی اولا ما سکولار در دین هستیم  مسائل وارزشها را بااسلام نمی سنجیم بلکه خود اسلام هم در صورت قید ایرانیت مقبول ماست ودر علم وسیاست وفرهنگ قید اسلامی نداریم

بلکه قید ایرانی داریم واین همان کنار گذاشتن اسلام ودین از سیاست وفرهنگ وایده سکولاریستی است

اما لازمه دوم این حرف جدا کردن عقاید ما از عقاید بیش از یک میلیارد مسلمان است ودر واقع قائل شدن به نوعی ناسیونالیست است بنابراین پیام دیگر این نوع تعابیر این است که در سیاست ما ملی گرا هستیم نه اسلامگرا

اما لازمه سوم این که وقتی اصل ایرانیت شد نه اسلامیت آن وقت برای اداره کشور بیش از آن که به علمای دینی وروحانیت نیاز مند باشیم به پایبندان به ایرانیت آن هم از نوع کوروشی آن یعنی ایران باستانی نیاز داریم 

 واین یعنی کنار زدن روحانیت از اداره کشور و ولایت ایرانی نیز لازمه اش جدا کردن ولایت از اسلام ومرجعیت است

البته همان طور که در تعابیر مدعیان اسلام ایرانی پیداست مردم  ایران این وسط جایگاه چندان ندارند بلکه نوعی باستان گرایی  مطرح است ومهم تر از همه فعلا مساله جایگزین کردن ارزشهاست که به جای اسلام از چیز دیگر سخن به میان اید

 وایرانیت نه برای دلسوزی برای ایرانی که برای مقابله با اسلامیت است وهمان طور که شعار ابتدایی دولت اسلامی به راحتی جای خود را به اسلام ایرانی داد بعید نیست به جای پسوند ایرانی فردا مفهوم دیگری قرار گیرد

 مثلا ایران جهانی وفرهنگ جهانی واقتصاد وسیاست جهانی که همان پیروی از فرهنگ حاکم بر جهان باشد بهر حال نوعی هر هری مسلکی  وبحران دین باوری اصیل در مرام مدعیان ا سلام ایرانی ومکتب کوروش  دیده می شود که خواه ناخواه به تدریج نشانه های ان اشکار می شود