مهم ترین تفاوت سیاست  انبیاء وائمه علیهم السلام بادیگرامدعیان تفاوت درروش هایی است که اتخاذ کرده اند واین که در قرآن این همه بر صراط تکیه شده است ودر هر نماز واجب مهم ترین دعا این است که اهدنا الصراط المستقیم ،نشان از اهمیت ویژه راه دارد.

 اساسا درمنطق انبیاء هدف از راه جدا نیست وهر راهی خود بخشی از هدف است در تعلیمات بزرگان دینی آمده است که صراط قیامت تجلی همین روش ها وسلوک ها وراههایی است که مادردنیا رفته ایم.

یک نگاه اجمالی به  تاریخ ائمه علیهم السلام اصالت راه وروش را اثبات می کند وقتی می گوییم راه اصالت دارد یعنی برای رسیدن به اهداف مقدس باید از روش  های مقدس استفاده کرد.

 هیچ هدفی نمی  تواند توجیه کننده روش غلط وغیر دینی وغیر اخلاقی باشد در قضیه شورای خلافت وقتی به حضرت امیر از جانب عبدالرحمن بن عوف پیشنهاد شد که به شرطی تورا به خلافت می نشانیم که به سیره پیامبر ودوخلیفه سابق عمل کنی .

حضرت فرمود به سیره پیامبر عمل می کنم اما به سیره دو خلیفه تعهد عمل نمی دهم وهمین باعث شد که سراغ فرد دیگر رفتند وجالب این که بعداز جلسه عده ای مصلحت اندیش به حضرت اعتراض کردند که در ظاهر شرط را می پذیرفتی

 وهنگام حکومت به گونه دیگر عمل می کردی که پاسخ شنیدند که در مرام حضرت دروغ وخلف وعده وعهد معنا ندارد این مطلب همان اصالت راه را نشان می دهد که فرضا برای رسیدن به حکومت عادلانه نمی توان از راه غیر اخلاقی رفت از راه دروغ ووعده ظاهری دادن امری که در سیاست دیروز وامروز امری عادی است .

واتفاقا تفاوت دقیق مدعیان با صالحان وصادقان در هین التزامبه روش هاست مدعیان عدالت ومعنویت واخلاق بسیار هستند اما وقتی درمحک قرار می گیرند غالبا خلاف ادعای خود عمل می کنند

هم از ناحیه کسانی که درمعرض اتخاب هستند که هزار وعده می کنند وبه یکی عمل نمی کنند وهم از ماحیه ناظران که هزار ادعا دارند ودرعمل به راهی دیگر می روند  فرضا امروز متولیان انتخابات از شورای نگهبان تا صداو  سیما وسایر بخش ها دم از قانون وعدالت والتزام به حقوق مردم می زنند اما در عمل به روش هایی متوسل می شوند که نسبتی با این امور ندارد

 درمناظره انتخاباتی به زعم عام وخاص هم به کاندیداها وهم به مردم توهین شد همان طور که درتصمیم شورای نگهبان به انتخاب آزاد مردم جفا رفت بسیاری دم از دین وعدالت می زنند امادرروش غیر دینی وغیر اخلاقی وبه تعبیر قرآن استکباری عمل می کنند

در قرآن درباره روش فرعون به عنوان نماد حاکمیت استکباری می فرماید (استخف قومه فاطاعوه )(فرعون مردم خودرا خوار وسبک می کرد تااورا اطاعت کنند )،توهین به حقوق وشعور مردم یک روش فرعونی است از هرکس که صادر شود .

وراز ماندگاری وجذابیت وفرهمنمدی حکومت حضرت علی درهمین التزام به روش های انسانی است والا مدعیان فرضا عدالت کم نبودند ودر صدر اسلام هم کم وبیش برخی خلفا مجری عدالت بودند اما عدالتی که نهایت هدف بود نه روش اما حضر امیر ملتزم بود که حتی برای هدف مقدسی چون عدالت ملتزم  به راه عادلانه بود