رهبر معظم انقلاب دردیدار اخیر با دانشجویان درپاسخ سئوالی مطالبی بیان کردند که برای همه خصوصا کسانی که همواره برخی افراد وجریانات را به بهانه اختلاف نظر با رهبری به باد اتهام بانظام وولایت می گیرند 

 درس آموز  است ابتدا به متن سئوال وجواب وسپس نکات پیرامون آن می پردازیم

(رهبر انقلاب اسلامی  با اشاره به سئوال دانشجویی که پرسیده بود آیا مواضع سیاسی افراد و دانشجویان و تشکل های دانشجویی باید منطبق با نظرات رهبری باشد؟

گفتند: خیر، این تصور صحیحی نیست که مواضع آحاد مردم از جمله دانشجویان که جزو قشرهای پیشرو هستند، باید الگو گرفته و برگردان نظرات رهبری باشد.

ایشان افزودند: دانشجو به عنوان انسانی مسلمان، مؤمن و صاحب فکر باید با نگاه به صحنه تحلیل داشته باشد و براساس آن تحلیل نسبت به اشخاص، سیاستها، جریانها و دولتها موضع گیری کند.

رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: تنها معیار صحیح تحلیل، باید تقوا یعنی دخالت ندادن هوای نفس در طرفداری یا مخالفت، و در تمجید یا انتقاد، باشد.

ایشان افزودند: نباید اینگونه تصور شود که همه باید منتظر بمانند تا رهبری، ابتدا موضع خود را درباره یک شخص و یا یک سیاست اتخاذ کند و بقیه بر همان اساس موضع گیری کنند.  این روش کارها را قفل خواهد کرد.

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: رهبری وظایفی دارد که به توفیق الهی آنها را انجام خواهد داد اما دانشجویان هم وظایفی دارند که باید با معیار تقوا و با در نظر گرفتن شرایط صحنه، آنها را انجام دهند.

 البته اگر در زمینه ای نظری از جانب رهبری بیان شود، ممکن است این نظر، در تشخیص کسانی که به رهبری حسن ظن دارند، مؤثر باشد اما این به معنای ساقط شدن نظر دیگران نیست
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: رهبری وظایفی دارد که به توفیق الهی آنها را انجام خواهد داد اما دانشجویان هم وظایفی دارند که باید با معیار تقوا و با در نظر گرفتن شرایط صحنه، آنها را انجام دهند.

ایشان یک نکته را هم خاطرنشان کردند و گفتند: البته اگر در زمینه ای نظری از جانب رهبری بیان شود، ممکن است این نظر، در تشخیص کسانی که به رهبری حسن ظن دارند، مؤثر باشد اما این به معنای ساقط شدن نظر دیگران نیست)(به نقل از سایت خبری انتخاب )

امابرخی ازنکات عقل ودلنوازی  که درسخنان معظم له وجودداردند عبارتند از :

1- ایشان با نفی این موضوع که لازم نیست نظرات افراد خصوصا متفکران وپیشروان برگردان نظرات رهبری باشد ،بر داشتن تحلیل از جانب افراد تکیه کردند وشرط اساسی  تحلیل صحیح را عدم دخالت هوای نفس وحب وبغض دانسته اند

این بیان رهبری درواقع تشویق به تحقیق محوری به جای تقلید محوری است که روش وسیره همه عالمان وآگاهان ورهبران صالح  است که از جامعه تقلید وتبعیت کورکورانه نمی خواهند بلکه برتفکر وداشتن تحلیل وروش تحقیقی تکیه می کنند

ونکته جالب توجه این که معظم له شرط تحلیل صحیح را به تقوا باز می گردانند ونیت صادق را عامل موثر می دانند نه  تطابق نعل به نعل با نظرات ایشان و طبق این منطق متین ونظر پرور عقل هر فردی حجت اول ومهم اوست

 البته عقلی که می کوشد دربند هوا نباشد لذا مخالف صادق با نظر رهبری نه تنها منکوب نمی شود بلکه معتبر می گردد و راه تملق وچاپلوسی وعقل سوزی بسته می شود

2- نکته بعدی درسخنان رهبری تصریح به این مهم است که (نباید اینگونه تصور شود که همه باید منتظر بمانند تا رهبری، ابتدا موضع خود را درباره یک شخص و یا یک سیاست اتخاذ کند و بقیه بر همان اساس موضع گیری کنند. 

 این روش کارها را قفل خواهد کرد.)

 درواقع کسانی که چنان تصوری که رهبری به آن اشاره کردند ،دارند به نوعی مسئولیت گریز وگریزان از تفکر هستند که دانسته یا ندانسته بار مسئولیت خودرا نیز بردوش بزرگان جامعه می خواهند بگذارند

وسختی تامل وتفکر را به خود نمی دهند که هم به خود ضربه می زنند وخودرا از اندیشه وخرد خود محروم می کنند وهم به جامعه وبزرگانش چراکه آنان را نیز از شنیدن نظرات متفاوت وکمک در تصمیم گیری درست محروم می کنند ،

رهبر انقلاب با تعبیر قفل شدن کارها با آن تصور  اشتباه  به جایگاه خرد جمعی  واهمیت آن می پردازند وکلید حل مشکلات را  مشارکت عمومی خصوصا نخبگان در تصمیم سازی ها می دانند

همان منطقی که برگرفته از سخن امیرمومنان است که فرمود: من از مشاور ه واظهار نظر شما بی نیاز نیستم  

3- در فراز دیگر ایشان به وظایف رهبری ودانشجویان اشاره می کنند وهرکدام رادارای وظیفه خاص معرفی می کنند که باز تکیه بر اصل مسئولیت پذیری همگانی در حکومت دینی است که وجود رهبر وحاکم صالح باعث نمی شود که دیگران به وظیفه ومسئولیت خود بی اعتنا باشند

وهمه چیز را از رهبر ومسئول خود بخواهند واین موضوع برگرفته از منطق اسلام است که پیامبر (ص) فرمود :کلکم راع وکلکم مسئول عن رعیته

4- ونکته دیگر بیانات ایشان تکیه بر این مطلب است که حتی با اظهار نظر رهبری در موردی نظرات دیگران ساقط نمی شود این بیان درواقع اصل عدم استبداد رای در حکومت دینی واحترام به همه آراء ونظرات را که با صداقت وتحقیق ارائه شده می رساند

وقرائت عقل نواز ودلنشین از سیره حکومت  دینی است که از روشهای استبدادی وتک رایی به دور است وبر عقل جمعی وخرد مومنانه ارزش وبها می دهد ولو این که گاه با نظر شخص اول نظام مطابق نباشد

 عملی که درسیره رسول اکرم (ص) نیز آشکاربوده به گونه ای که گاه حضرت برخلاف نظر مبارک خود وبا تکیه بر نظر اکثریت تصمیم می گرفته است ودلیل آن چیزی چزء ارزش نهادن به عقل ونظر مومنان ومشارکت دادن آنهادر حاکمیت ومسئولیت پذیر ساختن ورشد واعتلای فکری آنها نبوده است

5- امید است این بیانات صریح وحکیمانه در تغییر روش وسیره کسانی که همواره درصدد معرفی کردن افراد متفکر وصاحب نظر به عنوان ضد ولایت فقیه وامثال آن هستند موثر افتد

وافراد وجریانات به بهانه های واهی مطرود ومنزوی نشوند و فتح باب مبارکی درعرصه فرهنگی وسیاسی ورشد روحیه تحمل وتعامل و استفاده از نظرات نخبگان و طرد انگ زنی واتهام تراشی باشد