آقای مسیح مهاجری جانباز بازمانده از انفجار دفتر حزب جمهوری اسلامی ومدیر مسئول روزنامه وزین جمهوری اسلامی در سخنانی گفته اند که خطّ امام مدتهاست منزوی شده است واین البتّه سخن درستی است  امری  که عامل بسیاری از بحران های سیاسی وفرهنگی واجتماعی در جامعه نیز هست این سخن را شواهد و نشانه های مختلفی درجامعه تاییدمی کند که به برخی اشاره می کنیم 

1- امام شخصیّتی جامع  وعمیق داشت هم فقیه بود هم فیلسوف ومتفکر و مصلح پیشرو و هم عارف والبته سیاستمدار وخطّ امام نیز خواسته وناخواسته از این جامعیّت وعمق برخوردار بود لذا حواریّون امام از شخصیّت های مختلف وعمیق  ومصلح  متشکل بود از مطهری تا مفتح وبهشتی تا خامنه ای وهاشمی تا رجایی وچمران ومیر حسین موسوی و حسن حبیبی همراهان امام بودند که بازتاب دهنده جامعیّت وعمق شخصیّت امام بودند اما متاسفانه در دهه های اخیربیشتر شخصیت هایی از جنس حواریّون امام یا منزوی شدند ویا مطرود واین یعنی خطّ امام به انزوا رفته است

2- نگاه امام به اسلام نگاهی چند بعدی با محوریّت نگاه عرفانی بود لذا در زمان امام تریبون های فکری وفرهنگی رسمی  دراختیار متفکران عمیق  واسلام شناسان چند بعدی اندیش مثل مطهّری وشریعتی وعلاّمه جعفری بود وامروز بیشتر واعظان ظاهر گرا وبدتر مدّاحان بی سواد و  پرمدّعا  تریبون داران فکر وفرهنگ رسمی گشته اند واین یعنی انزوای خطّ امام 

3- در زمان امام مراکز فرهنگی رسمی مثل صداوسیما ومطبوعات رسمی  و سازمان هنری تبلیغات باداشتن حداقل امکانات وشبکه محل حضور  نویسندگان و کارگردانان و هنرمندان بزرگ با گرایش های مختلف فکری بود از سیّد محمد خاتمی تا محمد علی اسلامی ندوشن تا مسعود بهنود  تا احمد عزیزی وشهید آوینی در مطبوعات وسازمان هنری و  علی حاتمی تا ناصر تقوایی و بهروز افخمی تا محمد رضا شجریان وشهرام ناظری و  سراج در تلویزیون فکر و  هنر خودرا عرضه می کردند وامروز مراکز فرهنگی رسمی  بیشتر محل حضور وابستگان باندی وجناحی ویا هنر مبتذل وفاقد عمق و محتواست واین یعنی انزوای خطّ امام 

4- در دانشگاه نیز نهادهای رسمی دانشگاهی بازتاب دهنده اندیشه اندیشمندان مصلح معاصر چون مطهری وشریعتی و بهشتی که همراهان فکری امام وانقلاب  نیز بودند بود  اما در دهه های اخیر تفکرات متحجرانه در دانشگاه تریبون رسمی دارند ونظرات افرادی چون آقای مصباح که کاملا در برابر تفکرات اصلاحی امثال مطهری وبهشتی است تبلیغ رسمی می شود واین نشانه دیگری از انزوای خطّ امام است